訓練就能讓人品值暴增的話，那還真是輕松，就像你靠直覺來推理那樣輕松。”

白澤咬著棒棒糖，像是試探，也像嘲笑。

V.V轉向窗外，機械蝴蝶正在為大院裏的花朵授粉，一如地球上真正的昆蟲所為。

“你其實想說的是我像人類吧。”

“人類不合邏輯的行為太多，而我們是為了追求正確計算以及提高計算速度才被制造起來的，【直覺】這種人類身上非科學的部分不應該出現在Orihalcon型計算機上。”

“誠然，那麽以人類提出的邏輯來運作的我們評價人類不合邏輯，是否也是一種矛盾的延伸呢？”

白澤陷入了沈默，臉上一直沒有任何波瀾的V.V瞇起眼睛，像是若有所思的繼續說著：

“如果繼續追溯，那麽Master賦予Orihalcon型計算機獨立人格的心智模型也不合理。一邊建立合理卻非人性化的人類社會，另一面卻賦予機械以人類的角度思考，你怎麽看呢？白澤？”

“我現在知道的，只有必須擊敗羽.飛鳥——所有Orihalcon的造物主以及全人類的敵人。感慨不是我的職責。”

“我倒覺得這種矛盾行為隱藏著這場戰爭的關鍵……”

“我建議你檢修一下思考回路，不存在感情執行合理思考才是我們，而人類拋棄非理性的部分合理思考則會被視為【非人類】，除此之外沒有任何真理。”

白澤的映像消散在空氣，V.V的攝像頭轉回窗外，還是那只負責授粉的機械蝴蝶，一朵開始雕零的花朵無法承受機械精心設定的重量折斷了莖稈，零落的的花瓣散落地面，花蕾毫無生氣的墜在泥土上。

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

註1：伯倫希爾：北歐神話的女武神——伯倫希爾（Brynhild）又譯：布倫希爾德女武神在北歐神話當中一般被稱為“瓦爾基裏”（古諾斯語：Valkyrja），意義為“挑選戰死者的女性”。女武神的數量不止一個，她們一般是來自地上國王的女兒，或是奧丁自己的女兒，或是發誓侍神而被諸神選中上天的處女戰士，又被稱為“奧丁的侍女”。瓦爾基裏中最有名的是伯倫希爾（Brynhild），她是奧丁的女兒，在華格納的歌劇——《尼伯龍根的指環》中除了她之外，其他八位女武神都是華格納杜撰的。她的丈夫就是北歐的民族英雄齊格魯（Sigurd）。她在戰場上賜與戰死者美妙的一吻，並引領他們帶往英靈殿（Valhalla）。這麽做的目的是為了在諸神的黃昏來臨之前，擴充神域的兵力以應付戰場所需。她們的形象是：戴著金盔或銀盔，穿血紅色的緊身戰袍，頭上戴著以羽毛裝飾或鳥翼型的頭盔，拿著發光的矛和盾，騎小巧精悍的白馬。一般相信她們是霧或雲的人格化。而北極光（NorthernLight,AuroraBorealis）有時亦被認為是瓦爾基裏們驅馬在夜空中奔馳時，鎧甲閃耀的光芒。

註2：吉爾伽美什史詩是目前已知世界最古老的英雄史詩。是一部關於蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的讚歌。雖然這是一部殘缺了近1/3的作品，但從餘下的2000多行詩中，我們還是能夠感受到蘇美爾人對他們偉大英雄的崇拜讚美之情。看過《Fate》的讀者應該對金皮卡的事情比較有數，這裏就不覆述了。

註3：Angra.Mainyu：阿裏曼（Ahriman），在祆教（Zoroastrimism），又為瑣羅亞斯德教、拜火教中稱安格拉·曼紐（Angra.Mainyu），惡界的最高神，黑暗與死亡的大君。阿裏曼與瑣羅亞斯德奉為上帝的阿胡拉·瑪茲達持續不斷地進行鬥爭。

瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）認為，世界乃善神阿胡拉．瑪茲達（Ahura．Mazda）與惡神阿裏曼不斷爭鬥之場所。有傳說阿裏曼較阿胡拉．瑪茲達力弱，亦有傳說兩者勢均力敵，眾說紛紜。但無論如何，阿胡拉．瑪茲達於將創造世界時，定然認為將這名敵對者放置不睬有所不妥。於是以咒語將阿裏曼困縛了3000年，並趁此時創造了世界。之後解除咒縛的阿裏曼心中大怒，轉而反擊。他創造了毒蛙、毒蛇、毒蜥蜴、毒蠍，以及1萬種病魔，將它們放諸於世。此後，善神同惡神的鬥爭直至今日依舊不息。

阿裏曼統馭以六大惡魔為首的無數魔鬼（德弗，Daeva，泛稱古伊朗神話傳說中的魔怪，與善神為敵）造惡無數。偶爾會化為人類接近諸國國王，教以奢侈令王墮落。阿裏曼於國王墮落後用計親吻國王雙肩，令國王兩肩各生出一對蛇。可怕的是，這對蛇每日各需吃食一個活人的腦子。

註4：霍亨施陶芬:德意志封建王朝，建立者為霍亨施陶芬家族，故名。始建於1138年，1254年結束。

註5：昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。

註6：心智模型：心智模型是用於揭示個體為現實世界中之某事所運作的內在認知歷程。這是一種外在現實的內部標志或表示方法，被假設於大部分的認知心理學。這想法據信是由KehCraik在1943年所著的《TheNatureofExplanation》書裏所提出。之後Craik早死於自行車事故，這想法直到以後都未被詳細闡述。在Craik之前，Ges－HenriLuquet已經在某種程度上提出這個想法：在他的著作《Ledessinenfantin》(兒童的圖畫)中，他提出孩子明顯地修建內部模型，這種觀點對其他研究者（包括讓·皮亞傑）產生了影想。二本書，兩個標題為心智模型，於1983年出現的MentalModelsandUsability，是由美國普林斯頓大學的心理學家PhilipJohnson－Laird所提。其他文章由DedreGentner和AlbertStevens編輯。看MentalModels(Gentner－Stevensbook)。從那以後有討論並且對此想法的應用在人工智慧和適用性，由DonaldNorman此人，在SteveKrug的著作《Don‘tMakeMeThink》裏。WalterKintsch和TeunA.vanDijk使用情境模型(situationmodel)(在他們1983年的著作《StrategiesofDiscoursprehension》裏)，展示了心智模型的相關性於認知和演講生產的領悟。這些只是在許多其他應用之中的兩三例子。

第十九回 星空的舞臺（Part.3）

更新時間2011-5-14 7:11:36 字數：9647

“你好，我是真由，不過……”

待機室裏只有這個充滿童稚的女孩聲音，按鍵音和一張張圖片跳動著。

圖片沒有任何的更新，過去被定格的點滴碎片不會有任何變化，只要稍微有些耐心將碎片拼接起來，幸福的繪畫就會呈現在眼前，並且讓人產生溫馨的聯想。

同樣的聲音、同樣的畫面甚至操控手機的還是同一個人。

往日慰藉內心孤寂悔恨的溫馨，化作大聲斥責的痛罵，真也只是一言不發的繼續著枯燥的手指動作。

那種沈默不言的樣子的雷眼前一閃而過，註意力投向觀察窗外的格納庫，除了真的Destiny.Blade之外，體積、外圍較常規MS大上整整一圈的青灰色特殊規格機格外引人矚目。

ZGMF－X666G——Ω.Legend（註），雷專屬的MS，從編號和機體名就可以看出，這是ZGMF－X666S.Legend改良而來的應急試做機型，數月之前【哥白尼突襲戰】，被Destiny.Bl

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）